por Fabrizio Pezzani
Armagedón sociocultural: es el actual enfrentamiento entre la financiación y la sociedad. Literalmente, Armagedón es el lugar del conflicto final entre el bien y el mal, a menudo evocado en la historia ante guerras epocales. Hoy la historia nos enfrenta a un contexto así. El modelo cultural que ha caracterizado los últimos 30 años, con finanzas hegemónicas, ahora genera sólo problemas crecientes. La desigualdad, la pobreza, la degradación moral, el conflicto, el individualismo y un nivel de exasperación social que está subiendo peligrosamente en nuestro país son los frutos venenosos del árbol de este modelo cultural. "Cuidado con los falsos profetas, los reconocerás por sus frutos", dice el Evangelio.

Bueno, los datos sobre la desigualdad y las consecuencias sobre la tenencia de sociedades son la representación dramática de estos frutos.
Las 85 personas más ricas del mundo tienen una riqueza de 3.500 millones de personasO la mitad de la población del planeta. En los países de la cultura anglosajón, considerados los más representativos de la democracia, las desigualdades han dividido la sociedad. En Estados Unidos, el ingreso del 1 por ciento de los más ricos equivale al 40 por ciento de los ingresos nacionales y la tendencia está creciendo: uno de cada seis americanos necesita un vale de comida, la pobreza ha vuelto a los niveles de 1963.
Además, el crecimiento del PIB tiene una utilidad negativa porque en la igualdad de las desigualdades tributarias aumentan dando recursos innecesarios a los ricos, restándolos de la clase media que mantiene el sistema a sus pies. En Silicon Valley, la punta de diamante de los Estados Unidos, se encuentra "La jungla", el campamento de indigentes más grande del país. En estos días Barack Obama estuvo en Roma para enfrentar al Papa Francisco que fue testigo de la lucha contra la pobreza y la desigualdad. Una reunión epocal cuyo propósito era estimular políticas en los Estados Unidos para apoyar a las clases menos afluentes.
Pero la brecha entre ricos y pobres también es notable en Gran Bretaña. Las cinco familias más ricas tienen una riqueza equivalente a la del 20% más pobre del país, pero allí proponen menos impuestos a los más ricos y recortes sociales. Nosotros, en Italia, también somos del mismo juego. La sociedad está debilitando y viviendo las mismas contradicciones profundas. Según los últimos datos disponibles (en 2012, proporcionados por el Departamento de Finanzas), 5 por ciento de los ingresos más altos declarados es 22.7 por ciento del total, y el 10 por ciento de las familias poseen el 46.6 por ciento de la riqueza.
¿Cómo no podemos ver en la supremacía de la financiación la causa de estos desequilibrios sociales? La afirmación de la financiación como una verdad académicamente incontrovertible y como una ciencia exacta se basa en una hipótesis falsa, pero se persigue con determinación lúcida: aceleró los procesos de concentración de la riqueza convirtiéndose en un instrumento hegemónico en las políticas globales de los gobiernos.
Así se ha convertido en un sistema parasitario, una especie de langosta de la economía real, que se rocia hasta el colapso porque la moneda no genera moneda. La tenencia de los sistemas sociales se ha erosionado y la realización del bien común se ha vuelto secundaria a la del individuo: quien decide, en finanzas, no plantea el problema de las consecuencias de sus elecciones que pueden destruir empresas sanas y poner en dificultad la tenencia de países enteros.
La dinámica financiera siguió dictando legislación, pero debilitaba socialmente a los países en los que era dominante (Reino Unido y Estados Unidos). En estas condiciones, es difícil defender la justicia. El resultado de las tensiones en Siria de una manera no-guerra ha mostrado esta debilidad contractual y ha llevado a la Rusia de Vladimir Putin a un papel líder en los juegos globales. Además, el acercamiento natural entre Rusia y Alemania está en la historia (la gran Catalina era alemana) y ayudó a destacar las dificultades de Estados Unidos en mantener una posición de fuerza como lo ha demostrado el asunto de Crimea. Por lo tanto, la financiación dominante comienza a chocar con un modelo cultural basado en la economía real, para cuestionar su poder hegemónico y el modelo social generado por él.
También las recientes inversiones de la financiación estadounidense en nuestro país (Fondo Blackrock), realizadas con velocidad inusual, no parecen estar destinadas a crear empleo, sino a tener un papel importante en las políticas financieras del país. Pero hay que recordar que nuestra historia se basa en una tradición de economía real y capital social, no de finanzas. Este último no está en nuestro ADN, en ese nivel siempre seremos perdedores y dominados.
El verdadero enfrentamiento se disputará, en breve, en los próximos años, en el cuestionamiento de un modelo sociocultural incardinado en un capitalismo financiero por sí mismo que ha generado una crisis social y valores conflictivos. ¿Puede ser sostenible un modelo social con desigualdades y desintegraciones sociales? ¿Puede la economía ser superordinada a la sociedad? ¿Puede la economía real ser un manejador financiero? La historia nos dice que no es posible, pero una vez más estamos aquí para intentar de nuevo y arriesgarnos a enfrentarnos con el caos, en una especie de Armagedón, precisamente. ¿Seremos capaces de entender y sustituir el "bellum omnium contra omnis" por la colaboración y el sentido antiguo de "societas"? Este es el verdadero desafío que tenemos por delante.

extraídas Panorama